Di sản của người phương Đông và người phương Nam trong Chúa tể những chiếc nhẫn

Chúa tể của những chiếc nhẫn là xương sống của thể loại giả tưởng hiện đại theo nhiều cách, từ toàn bộ D&D đến thẩm mỹ giả tưởng thời trung cổ. Thực vậy, Chúa tể của những chiếc nhẫn vẫn vượt qua nhiều tưởng tượng cao hiện đại. LOTR' tố cáo công nghiệp hóa , chiến tranh, sự thờ ơ và tuyệt vọng còn vang vọng sâu sắc ngày nay.

Tuy nhiên, việc giả vờ những câu chuyện được yêu thích là hoàn hảo sẽ gây bất lợi cho chúng ta. Tất cả các phương tiện truyền thông đều có sai sót, và những sai sót trong phương tiện truyền thông cũng có ảnh hưởng và được yêu thích như Chúa tể của những chiếc nhẫn có tác động vang dội thông qua tiểu thuyết suy đoán, và thực sự thông qua cách kể chuyện nói chung. Qua lăng kính này chúng ta phải nhìn vào Chúa tể của những chiếc nhẫn và tách biệt sự phân biệt chủng tộc trong phần trình bày của Easterlings và Southrons. Nhận ra những điểm không hoàn hảo của Tolkien là một bước tiến tuyệt vời để quan tâm hơn đến các vấn đề về tính đa dạng vẫn còn tồn tại trong tiểu thuyết suy đoán cho đến ngày nay.

Những người miền Nam và những người phương Đông bị mất nhân tính trong LOTR

Những người phương Đông trong Chúa tể những chiếc nhẫn có một vị vua Nazgul

Sự phân biệt chủng tộc cố hữu của loài Orc và yêu tinh, thực sự là có những chủng tộc 'ác quỷ' trong tưởng tượng, đã được ghi chép rõ ràng. Tuy nhiên, di sản lâu đời của việc có những nhân vật phản diện dựa trên Các dân tộc và văn hóa Bắc Phi và Trung Đông cũng quỷ quyệt không kém. TRONG Chúa tể của những chiếc nhẫn , độc giả không bao giờ biết được những cái tên mà người Southrons (được những người đàn ông ở Westernesse đặt tên là Haradrim) và người phương Đông tự gọi mình. Tất cả thông tin mà độc giả tìm hiểu về những đội quân này là những cái tên mà người dân phương Tây gọi chúng, mối quan hệ liên minh lâu dài với Sauron và một số mô tả ngoại hình của chúng. Điều này làm mất nhân tính của toàn bộ nhóm người.

người đàn ông cười ma trong vỏ

Nhiều lần trong suốt câu chuyện của Chúa tể của những chiếc nhẫn , tác giả J.R.R. Tolkien sử dụng những mô tả gợi nhớ đến những bức tranh biếm họa về chủng tộc để mô tả những nhân vật này. Ngay từ khi Ngựa chồm lên ở Bree, Tolkien mô tả một nhân vật phản diện không tên như “kẻ lác mắt xấu xa” đến từ phương Đông. Tolkien thường xuyên sử dụng những từ như “ngậm ngùi” và “tàn nhẫn” để miêu tả các nhân vật Haradrim của mình. Trong Trận chiến trên cánh đồng Pelennor, khi mô tả quân tiếp viện của kẻ thù, Tolkien viết, “những người da đen giống như những con quỷ lùn có mắt trắng và lưỡi đỏ”. Điều này thậm chí còn chưa đề cập tới những cách thức mà, trong Chúa tể của những chiếc nhẫn, khái niệm của phương Tây được coi là một điều tốt đẹp bất biến.

Điều này càng trở nên phức tạp trong cách Tolkien xử lý tình trạng thất thoát của Cánh đồng Pelennor. Trong hai đoạn văn, Tolkien mô tả cách thức di chuyển của quân đội Sauron, đến nỗi, “đến vùng đất của Haradrim chỉ có một câu chuyện xa xăm: một tin đồn về cơn thịnh nộ và nỗi kinh hoàng của Gondor.” Đối với một cuốn sách quá tập trung vào sự khủng khiếp của chiến tranh – đối với một câu chuyện hết lần này đến lần khác tập trung vào lòng thương xót như một điều tốt – sự tàn sát này thực sự gây chói tai. Có một sự nhẫn tâm trong đó củng cố vị trí của Easterlings và Southrons trong câu chuyện - như bia đỡ đạn, những kẻ thù phải chiến đấu được cho là không phức tạp để than khóc. Thật vậy, người khuân vác giấu tên của Gondor bị Beregond giết trong nỗ lực cứu Faramir sẽ có thêm thời gian để tang.

Ghân-buri-Ghân và Púkel-men cho thấy những thất bại của LOTR

Silmarillion có đáng đọc không?

Nhóm văn hóa phi châu Âu duy nhất khác được miêu tả trong Chúa tể của những chiếc nhẫn là một nhóm được gọi là “Những Người Hoang Dã”, những người cũng không được biết tên ngoài những gì người Rohirrim gọi họ. Người ta biết rất ít về Người Hoang ngoài việc họ đã tạo ra Người Púkel thời xưa trước con đường của người chết và họ giúp người Rohirrim trốn tránh gián điệp của Mordor khi cưỡi ngựa đi giúp Gondor . Ghân-buri-Ghân là đại diện của nhóm người nói chuyện với Theoden trong chuyến đi của người Rohirrim.

Tuy nhiên, mặc dù về mặt kỹ thuật, nhóm này giúp các anh hùng trong câu chuyện tránh bị phát hiện, nhưng họ vẫn tuân theo những khuôn mẫu bản địa. Họ không có lịch sử và văn hóa phong phú vốn định hình phần lớn phần còn lại của Trung Địa của Tolkien. Ghân-buri-Ghân được mô tả là “chân ngắn và tay mập, mập mạp và chỉ quấn cỏ quanh eo”. Anh ta nói bài phát biểu chung theo kiểu “ngập ngừng” với “những lời lẽ thô tục” xen vào. Chúng không giúp ích gì cho cuộc chiến của người Rohirrim và về mặt kinh điển là không bao giờ được nhìn thấy nữa. Không hẳn là đỉnh cao của sự đại diện.

Những mô tả có vấn đề trong LOTR: Từ sách đến màn ảnh

Vũ khí và áo giáp của Chúa tể những chiếc nhẫn không phải là hư cấu

Các lựa chọn thiết kế trong của Peter Jackson Chúa tể của những chiếc nhẫn các bộ phim tuyên truyền vấn đề phân biệt chủng tộc trong cách miêu tả loài Orc, Haradrim và Easterlings trong tổng thể câu chuyện. Từ việc chọn một trong số ít thành viên không phải da trắng trong dàn diễn viên, nam diễn viên người Māori Lawrence Makoare, cho Lurtz the orc và Vua phù thủy của Angmar, cho đến những cách chung mà các nhân vật da đen duy nhất được miêu tả là nhân vật phản diện, Chúa tể của những chiếc nhẫn phim lãng phí cơ hội tưởng tượng lại di sản của Tolkien. Ghân-buri-Ghân, Người hoang dã và cách họ hỗ trợ người Rohirrim bị cắt hoàn toàn khỏi phim.

Những miêu tả về Easterlings và Southrons trong phim cũng làm trầm trọng thêm những vấn đề có trong cuốn sách . Trận chiến trên cánh đồng Pelennor được tôn vinh ở Sự trở lại của nhà vua , với những phân cảnh dài dành riêng cho việc hạ gục Mûmakil và các tòa tháp của chúng, cho khán giả thấy các anh hùng ngầu và thành thạo như thế nào. Trong những phân cảnh này, Easterlings và Southrons thực sự là bia đỡ đạn, những cái chết của họ được thiết kế để nâng cao sức mạnh của các anh hùng. Ngoài ra, thiết kế của Haradrim trong phim đề cập trực tiếp đến nền văn hóa Trung Đông. Cùng với dàn anh hùng hoàn toàn là người da trắng trong Chúa tể của những chiếc nhẫn , sự mất nhân tính của các nhóm văn hóa ngoài đời thực thông qua tiếng vang giả tưởng của họ cũng xuất hiện trong phim.

Di sản của nạn phân biệt chủng tộc trong Chúa tể những chiếc nhẫn và các phim khác

Mithril trong Chúa tể những chiếc nhẫn là gì?

Cách thức thể hiện Người phương Đông, Người phương Nam và Người hoang dã trong Chúa tể của những chiếc nhẫn vẫn có tác động vang dội đến truyện giả tưởng, thực ra là tất cả các tiểu thuyết suy đoán, cho đến ngày nay. Từ mã hóa bản địa của Giữa các Raiders trong Chiến tranh giữa các vì sao đến sự tàn phá của những kẻ phản diện Trung Đông trong Người Sắt, Taken, Tintin , v.v., đến việc hoàn toàn không có cài đặt có trụ sở tại châu Âu trong các IP như Baldur's Gate, The Witcher và Dragon Age: Nguồn gốc , Chúa tể của những chiếc nhẫn đặt ra một kế hoạch chi tiết về tiểu thuyết suy đoán và giả tưởng trong đó các nền văn hóa da trắng, gốc châu Âu là chuẩn mực. Bằng cách xếp những người da màu trong các câu chuyện giả tưởng vào những vai rất cụ thể: phản diện, không thể nhận biết hoặc đã biến mất, những nhóm người thực sự bị mất nhân tính. Trong hành động kể chuyện mang tính chính trị vốn có, mọi người nên lưu ý đến việc họ cho rằng ai là anh hùng hay kẻ phản diện.

bia san miguel nhạt

Trong những năm gần đây, đã có sự mở rộng ra khỏi khu vực Châu Âu thế giới giả tưởng mà Tolkien đã giúp thiết lập , cả thông qua những cách như dàn diễn viên đa dạng hơn và thông qua những câu chuyện giả tưởng tập trung vào các nền văn hóa khác. Bài tiểu luận “We Are the Mountain” của Vida Cruz phá vỡ các giả định về diện mạo và hành động của nhân vật chính, cụ thể là người da trắng. Những cuốn sách viễn tưởng như Góa phụ sắt của Ziran Jay Zhao, Cuộc chiến thuốc phiện của R. F. Kuang, và Mùa thứ năm bởi N.K. Jemisin tập trung vào các nhân vật và quan điểm đa dạng hơn. Giả tưởng chỉ mới bắt đầu rũ bỏ những cách mà di sản của Tolkien giới hạn thay vì nâng cao những câu chuyện mà nó có thể kể, và nhờ đó mà có nhiều câu chuyện sáng tạo, được viết hay hơn.

Giả vờ tác giả là hoàn hảo, quả thực giả vờ là hoàn hảo, chẳng có ích gì cho họ. Mặc dù Tolkien có thể không phân biệt chủng tộc một cách gay gắt và thẳng thắn theo phong cách của H.P. Lovecraft , điều đó không có nghĩa là anh ấy không mang những thành kiến ​​​​được phản ánh mạnh mẽ trong tác phẩm của mình. Ông là một người da trắng sống ở nước Anh thuộc địa; Việc anh ta sử dụng người da màu làm cách viết tắt cho nhân vật phản diện thực sự không có gì đáng ngạc nhiên.

Tôn trọng Chúa tể của những chiếc nhẫn và mối liên hệ của nó với giả tưởng hiện đại, độc giả phải nhìn câu chuyện qua lăng kính phê bình bên cạnh việc thưởng thức sự kỳ diệu của nó. Chúa tể của những chiếc nhẫn chắc chắn vẫn còn rất nhiều phép thuật để thưởng thức. Trên hết, kể chuyện là một cuộc trò chuyện, được truyền từ người này sang người khác, thời đại này sang thời đại khác. Bằng cách tham gia tích cực và có phê phán vào di sản của J.R.R. Tolkien, những sai sót và tất cả, những người kể chuyện có thể tiếp tục tôn vinh tác phẩm của mình một cách có tâm hơn.

Chúa tể của những chiếc nhẫn

Được tạo bởi

J.R.R. Tolkien

Phim đầu tiên

Chúa tể của những chiếc nhẫn: Hiệp hội những chiếc nhẫn

Bộ phim mới nhất

Người Hobbit: Trận chiến của năm đội quân

Chương trình truyền hình đầu tiên

Chúa tể của những chiếc nhẫn Những chiếc nhẫn quyền lực

Chương trình truyền hình mới nhất

Chúa tể của những chiếc nhẫn Những chiếc nhẫn quyền lực

Ngày phát sóng tập đầu tiên

Ngày 1 tháng 9 năm 2022