Một lý thuyết về người hâm mộ được đặt ra bởi Andres Diplotti của Cracked gợi ý rằng Disney's Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn là phần tiếp theo của J.R.R. Tolkien's Chúa tể của những chiếc nhẫn . Nghe có vẻ vô lý, nhưng bằng chứng do Diplotti đưa ra thực sự khá hấp dẫn.
Đầu tiên, Bạch Tuyết được kết bạn với bảy chú lùn, phù hợp với 'Bảy [vòng sức mạnh] dành cho các Lãnh chúa người lùn trong hành lang bằng đá.' Chắc chắn, những chiếc nhẫn cuối cùng đã bị mất, nhưng Một chiếc nhẫn có tác dụng mạnh mẽ đối với Gollum, ngay cả sau khi nó bị lấy đi từ anh ta. Do đó, thật hợp lý khi những chiếc nhẫn đã kéo dài cuộc sống của Bảy chú lùn đủ lâu để tồn tại lâu hơn thời kỳ gần như tuyệt chủng của chủng tộc họ. Đổi lại, tính cách của họ xấu đi cho đến khi họ bị giảm xuống các đặc điểm riêng lẻ (tức là Vui vẻ, Grumpy).
Diplotti cũng chỉ ra rằng Tolkien lấy tên nhiều người lùn của mình từ sử thi Bắc Âu 'Voluspa'. Durin có nghĩa là buồn ngủ, còn Oin thì ngại ngùng hoặc e dè. Tuy nhiên, người lùn không phải là chủng tộc Trung Địa duy nhất tham gia lực lượng cùng công chúa Disney. Theo Diplotti, Prince Charming là Gandalf .
Giống như Saruman và Radagast, Gandalf đến từ Maiar, một chủng tộc linh hồn được gửi đến Trung Địa để giúp chống lại Sauron ngày càng ác . Chuyện xảy ra đúng như vậy Gandalf và Maiar khác đội lốt những người đàn ông lớn tuổi, có râu mặc áo choàng. Tuy nhiên, trong Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn , Gandalf trở lại với tư cách là Hoàng tử Charming, một hình dạng mới phù hợp hơn với mục đích cứu Bạch Tuyết của anh ta.
Gandalf có thể triệu hồi các tia sét, đó chính xác là cách Nữ hoàng Ác ma gặp phải cái chết của mình trong bộ phim chuyển thể từ truyện cổ tích của Disney. Hoàng tử Charming cũng xuất hiện ngay khi cần, giống như Gandalf. Anh ta dường như biết rằng một nụ hôn sẽ phá vỡ câu thần chú và hầu như không ngạc nhiên khi nó hoạt động, cho thấy anh ta có thể đã quen với phép thuật.
Nếu Gandalf thực sự là Hoàng tử Charming, sự quan tâm của anh ấy dành cho Bạch Tuyết có thể không phải là lãng mạn mà là để giữ cho cô ấy sống sót. Theo lý thuyết, cô ấy là hậu duệ của Aragorn và Arwen. Cô ấy xa Elven linage sẽ giải thích mối liên hệ sâu sắc của cô với thiên nhiên và khả năng giao tiếp với động vật. Chưa kể, trong Chúa tể của những chiếc nhẫn , các Yêu tinh hát tặng nữ thần Varda, người còn được gọi là Fanuilos, hay còn gọi là Snow-white.
Câu chuyện không bao giờ giải thích làm thế nào mà Nữ hoàng Ác ma có được Chiếc gương ma thuật, thứ vượt trội trong việc thao túng và nói dối - giống như Sauron. Xem xét One Ring đã bị phá hủy, có lẽ Chúa tể Hắc ám đã tìm cách lấy sức mạnh mới từ một vật phẩm ma thuật khác.
Cũng giống như anh ta có thể làm hỏng Vua Théoden thông qua Gríma Wormtongue, Sauron cũng muốn làm điều tương tự với Nữ hoàng Ác ma. Anh ta lợi dụng sự bất an và phù phiếm của cô để thao túng cô giết Bạch Tuyết, người có quan hệ huyết thống với Aragorn khiến cô trở thành hậu duệ của Isildur, người chịu trách nhiệm cắt One Ring khỏi tay Sauron.
Sự hồi sinh của Sauron cũng giải thích cho việc Gandalf đột ngột trở lại Trung địa. Ngoài việc giữ an toàn cho người thừa kế của Isildur, trách nhiệm chính của Gandalf là ngăn chặn sức mạnh của Sauron phát triển, đây cũng là nhiệm vụ ban đầu được giao cho anh ta bởi các Valar .
Lý thuyết này hấp dẫn không kém, câu chuyện về nàng Bạch Tuyết có nguồn gốc là một câu chuyện cổ tích của Đức được Anh em nhà Grimm phổ biến vào năm 1812, rất lâu trước khi Tolkien tạo ra. Chúa tể của những chiếc nhẫn . Điều đó nói lên rằng, là một nhà văn giả tưởng, Tolkien rất quen thuộc với những câu chuyện cổ tích. Sự lựa chọn của anh ấy để tặng bảy chiếc nhẫn quyền năng cho các Lãnh chúa Dwarf của bảy vương quốc có lẽ không phải là ngẫu nhiên. Vì vậy, những điểm tương đồng được tìm thấy ở J.R.R. Vũ trụ của Tolkien và sự chuyển thể của Walt Disney về Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn có thể là do người sáng tạo vẽ từ cùng một tài liệu nguồn.
Sự đánh giá chung của Tolkien và Disney đối với những câu chuyện cổ tích là nơi kết thúc những điểm tương đồng của họ. Trong thực tế, Tolkien nổi tiếng là người thẳng thắn không thích những sáng tạo của Disney . Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn công chiếu chỉ vài tháng sau Người Hobbit's xuất bản năm 1937. Tolkien đi xem bộ phim với người bạn văn chương C.S. Lewis và bỏ đi trong thất vọng vì sự đơn giản hóa quá mức của người lùn.
Mặc dù dòng thời gian rõ ràng là Disney đã không đưa công chúa vào Trung địa, nhưng Diplotti đưa ra một số bằng chứng thuyết phục để đề xuất Bạch Tuyết là phần tiếp theo hoàn hảo, không cố ý. Tolkien có thể không hài lòng, nhưng ít nhất, thật thú vị khi tưởng tượng Hoàng tử Charming là một hóa thân kỳ lạ nào đó của Gandalf.
